한국 말더듬 홈페이지

사람이 살아있다는것은 먼가가 부족하다는 것이고 부족한 것자체가 사람들이 가진 큰 흠이 될수는 없다 모든 사람들이 다 부족하고 단점을 가지고 있는 것이지 나만이 특별히 부족한 것은 아닌것이다 말을 더듬는 다는것 역시 많은 사람들이가진 단점중 하나일 뿐 말을 더듬는 것으로서 우리가 죄의식으나 자신을 수치스럽게 생각할 어떤 이유도 없는 것이다 우리는 말더듬는 나를 당당하게 생각해야 한다 신은 있는 그대로의 인간을 사랑하는 것이지 결코 인간의 행위에 의해서 인간을 사랑하지는 않는다 만약 신이 인간의 행위로서 인간을 사랑한다면 신에게 구원 받을 인간은 하나도 존재하지 않을것이다

프로이드는 정신분석학의 선구자이며 정신분석학에 혁명적인 영향을 끼친사람이다 프로이드는 정신병력을 가진 환자들을 치료하면서 자신의 이론을 완성했다 여기서 주의할것은 프로이드의 이론은 일반사람들이 아닌 환자들을 상대로 해서 만들어 졌다는 것이다 이것은 프로이드의 이론이 맞는사람도 있고 맞지 않는 사람도 있다는 것이다

말더듬을 정신적 말고민과 유창성장애로 구분해보면 정신적 말고민은 말더듬의 실체가 없는 것이고 유창성장애는 말더듬의 실체를 알수는 없지만 말더듬의 실체가 있다고 구분할수 있을것이라고 생각됩니다 ( 이부분은 전적으로 제 개인적인 생각이며 저와 다른생각을 가진 분들이 많이 있으리라 생각해봅니다)

프로이드는 정신결정론을 주장했다 현재의 행동은 과거의 영향을 받는다 과거에 의해 영향을 받은 현재의 행동은 교정하기가 쉽지 않다 몸은 어른이 되었지만 과거의 영향속에서 아직모든것(감정이나 생각 느낌 행동)이 어린아이로 남아있는 성인아이 치유 프로 그램(내적 치유프로그램)도 프로이드의 기초를 기초로 해서 만들어 졌다

프로이드가 생각한 정신세계는 의식과 무의식으로 나누어진다 우리는 바다에 떠있는 빙산을 한번 생각해보자 의식의 부분은 빙산의 보이는 부분으로서 현재 우리가 생각하고 알수 있는 부분이다 무의식은 부분은 바다밑에 가라앉아있는 거대한 부분을 말한다 실제로 빙산은 나와있는 부분보다 가라앉아있는 부분이 더 거대하고 크다 빙산의 일각이란 바로 빙산의 보이는 부분을 말한것이다 말더듬의 실체가 없다는 말은 이런 경우인 것이다 말더듬은 실체가 없는 현상만이 있는것이다

프로이드는 의식의 부분을 에고로 말하였고 무의식의 부분을 초자아(슈퍼에고 이상적인 자아 도덕적 자아 )와 이드 (본능)적인 부분으로 설명하여 내가 원하는 본능이 초자아에 의해서 억압을 받을 때 모든 정신병은 온다고 생각하였다 정신병에 걸리는것은 초자아가 지나치게 사회와 되었기 때문에 초자아가 요구하는 수준에 인간의 행동이 따라가지 못할때 모든병은 시작된다고 보았다

그리고 과거의 묶여있는것을 풀어주면 정신병은 치료가 될수있다고 보았다 과거의 사건을 쫒아가다 보면 나의 무의속에서 어떤것 때문에 내가 말더듬을 선택했는지 내적 성찰이 되면 말더듬은 치유가 되는것이다 정신적 말더듬은 내가 말 잘하기를 선택하지 않는것이다 거기에는 나는 이정도 밖에 안되니 제발 나를 괴롭히지 말라는 신호가 되는것이다 아니면 미워하는 사람에 대한 반항의 심리로서 말더듬을 선택했을수도 있는것이다 정신적 말고민은 그것이 어떤 것이 었든 나를 누르는 억압된 것이 풀어지면 말고민 자체가 없어지고 말더듬이 사라지는 것이다

유창성 에 문제가 있다면 심리적인 원인이 아닌 육체적인 문제 예를 들어 뇌기능에 문제가 있어 유창성이 현저히 떨어진다면 그것은 말더듬자체가 있는것이다

정신적 말고민을 가진경우와 유창성이 현저히 떨어져 말더듬 자체가 있는 경우에는 치료방법이 달라야 한다고 생각합니다

유창성이 떨어져 말을 더듬으면 생활하는데 많이 불편하고 심리적으로 위축된다 그러나 그것이 우리의 앞날에있어 장애가 되어서는 안된다 우리는 말더듬이 장애가 아닌 우리가 삶을 살아나가는데 있어서 디딤돌이 되어야 한다 우리는 많은 사람들중에서 으뜸이 되는 꿈을 꾸고 그꿈을 실현하기 위해 부단히 노력해야 한다

제가 모임을 활성화 시키자고 한 뜻은 모임을 통해 우리의 발전을 꾀하자는 것이다 단 몇일만에 말더듬에서 해결되고 모든 문제를 한꺼번에 해결하지 않고 조금씩 조금씩우리를 가꾸어 가자는 것이다 완벽하고 완전한 사람보다 불완전하지만 최선을 다해서 열심히 살아보자는 것이다 그리고 모임을 통해서 집단 치유프로그램을 실행해 보자는것이다

모임을 통해서 정말로 정직해 질수 있다면 말더듬 정도는 우리의 인생에 있어서 아무런 장애도 되지 못한다 우리가 말더듬때문에 갖는 죄책감은 거짓된 죄책감이다 우리는 말더듬 때문에 죄책감이 수치심을 가질 어떤 이유도 없는것이다 우리는 말더듬에 대해서 자유를 가져야 한다 말을 더듬든 더듬지 않든 우리는 언제나 하나의 인격체로서 대우받고 당당해야 한다